A construção de um novo rumo da Terapia Ocupacional.
Patricia Moreira Bastos
*Trabalho apresentado no III Encontro de Fisioterapeutas e Terapeutas Ocupacionais em Santa Catarina-2003.
Para estar aqui neste encontro hoje só foi possível, na medida em que me propus a compartilhar meus conhecimentos com os conhecimentos de todos vocês, na construção de um novo rumo da Terapia Ocupacional.
Para tanto, foi necessário reunir tantos outros saberes, de tantos pensadores que percorreram caminhos também para a construção de conhecimentos, e que felizmente contribuíram historicamente com o que fomos, somos e possivelmente seremos.
Acredito que o futuro sempre será resultado da relação entre o passado e o presente, e de como esta relação pode ser vivenciada em termos de crescimento e desenvolvimento.
Portanto, convido a todos para uma viagem histórica com assentos garantidos para um futuro que só depende de nossa consciência enquanto terapeuta ocupacional.
Todos nós sabemos que o homem pensa, progride, e que pode agir livremente; entretanto tende a negar o que é invisível ou o que não seja percebido pelas sensações, não se dando conta que sua existência está na sua consciência, uma consciência intencional. (A intencionalidade da consciência significa que toda consciência é não somente consciência, mas também consciência de alguma coisa, implicando numa relação intrínseca com o objeto.)
A consciência é o sustentáculo das operações vitais do homem, o que faz com que viva, sinta, se locomova, e entenda; uma realidade que subsiste por si só, imaterial, espiritual, e que necessita de uma causa, que explique essencialmente a existência do homem.
Tal causa não deve ser algo simplesmente acidental ou superficial, pois o sentimento, a vontade, a inteligência são realidades profundas e que caracterizam o ser humano como uma criatura peculiar, especial.
“ A existência do Eu como sujeito de todos os atos do indivíduo é um fato experimentado pela própria consciência do sujeito.”
(GIRARDI,1988,25)
Pensar em Terapia Ocupacional é antes de tudo definir nossa visão de homem, enquanto existência, o que representa uma tarefa que exige conhecimento; e quanto mais os homens conhecem o homem, mais temerária se torna a tentativa de definição.
É em razão disso que Gabriel Marcel se refere ao homem como “mistério”; e Sartre, que “o homem não é o que é, pois ele é o que não é”, o homem está sendo; é no que ele é capaz de ser e não meramente no que ele é.
O homem é um ser pensante, co-criador, e transformador de sua realidade.
O auto conhecimento é possível à partir da convivência com o outro, pois viver é radicalmente conviver. Viver, é ser para-o-outro e com-o-outro.
O homem comporta-se à partir da racionalidade, o que lhe permite a condição de auto-determinação, enfim, de ser livre. Entretanto, essa liberdade está condicionada a um processo de maturação, no qual sua manifestação é exercida gradativamente, conforme o desenvolvimento da razão.
“eu sou livre de tudo…exceto de não ser livre.Portanto eu estou condenado a ser livre.”
(SARTRE)
“O homem livre quer dizer, aquele que ouve apenas segundo os conselhos da razão, não é dirigido na sua conduta pelo temos da morte, mas deseja diretamente o bem…”.
(ESPINOSA)
A liberdade, aquela que captamos em nós, é a consciência da ação exercida por uma idéia, a saber, a idéia do máximo de independência que sob a dupla relação da causalidade e da finalidade, pode atingir o eu que concebe o universal.
A liberdade é a imunidade de vínculos ou marcas; podendo ser física quando dirigida aos movimentos e deslocamentos, moral quando envolve as questões legais,e, psicológica ou pessoal, também chamada de livre-arbítrio, ao permitir tomar decisões ou escolhas conforme sua vontade, inteligência e intencionalidade.
Pensando, o homem faz, realiza, transforma e busca um rompimento com aquilo que traz em si, abrindo-se para a transcendência.
O pensamento é condicionado pela ação, a vida não consiste apenas em pensar logicamente, mas também em agir.
KANT reconheceu que o homem pode utilizar seu intelecto – sua razão, não apenas como receptor de impressões mas como criador de idéias – a faculdade de pensar.
Quando o homem desperta para o conhecimento, passa a construir uma trilha infinita, onde se volta para sua interioridade para desvendar-se, e para exterioridade para relacionar-se com a realidade circundante, integrando-se nela e na realidade de seu ser.
Então, percebe que os horizontes de sua liberdade dependem dos horizontes do seu conhecimento. A garantia do conhecer está na intencionalidade da busca da verdade. A vida humana é essencialmente ação.
O ato de refletir e o valor do conhecimento são legitimados através da atitude.Toda ação é efeito, então, estando o ato de refletir relacionado com o ato de pensar, é a atitude pensada na verdade que qualifica o conhecimento, e não a simples e conseqüente ação motora.
O ser humano desenvolve sua vida em plenitude através da ação. O conhecimento só tem razão de ser na medida em que estimular a atividade, a ação na linha da utilidade.
Ao buscar o futuro, algumas questões são importantes:
Por onde têm caminhado os terapeutas ocupacionais?
O que têm aprendido e o que nos ensinam dessas experiências?
Quem ensina a quem?
Embora tenha sido no início do século XX seu surgimento formal, no período entre 1950 e 1960, permeava a prática reabilitadora da atenção terciária, na qual a Terapia Ocupacional agia isoladamente; somente entre as décadas de 60 e 70, a profissão de Terapia Ocupacional foi reconhecida como de nível superior, num contexto de importantes mudanças.
Segundo Michelle Hahn, a Terapia Ocupacional nesses 20 anos, passou por um processo significativo de mudanças, o qual representou o deslocamento de um espaço restritamente de ambiente hospitalar de atenção aos pacientes crônicos, para a integração em equipes multiprofissionais de manutenção e prevenção nos locais de atenção secundária de cuidados a saúde, como ambulatórios de saúde mental, centros de saúde, hospital-dia, centros de atenção psicossocial, centros de convivência, etc.
Desta forma, foi possível, juntamente com outros profissionais, construir uma nova terminologia para aquele que recebia os cuidados em saúde : os pacientes de ontem, passaram a clientes e usuários.
Um outro dado importante refere-se ao acréscimo do contexto da educação, onde foi possível viabilizar um programa de atenção,o qual visava integrar pressupostos teóricos para configurar-se em um programa de saúde, com ações e intervenções de natureza educativa e de aconselhamento.
Inicialmente era como “técnico em laborterapia”, que atuava no “emprego cientifico de qualquer tipo de ocupação ou trabalho, na reabilitação do incapacitado”, para posteriormente passar a denominar-se de terapeuta ocupacional , se tivesse diploma do curso de Terapia Ocupacional.
A Reforma Universitária, fez com que alguns estabelecimentos prestadores de serviços em Reabilitação perdessem sua autonomia, e fossem integrados as unidades hospitalares e/ou desativados, permitindo com isso uma reformulação do curso de Terapia Ocupacional.
Segundo DE CARLO (2001,35) a década de 70, representada por uma necessidade de abertura e democratização, e crescimento dos movimentos sociais, poderia ser considerada uma fase de grande aquecimento e fortalecimento, para a busca de definições, especificidades e construção da identidade da Terapia Ocupacional.
Alguns estudiosos como Fidler & Fidler, Azima & Azima, Mosey, Ayres, Reilly, Kielhofner, entre outros,contribuíram na produção cientifica inovadora da Terapia Ocupacional.
Outros estudiosos, terapeutas ocupacionais, tão importantes quanto os já citados, deram significativo impulso à Terapia Ocupacional com suas defesas cientificas e profissionais, refletindo no desenvolvimento de novas formas de olhar e de atuar, assim como na fomentação de novos campos de trabalho.
Para LANCMAN (1995, 58) os anos 80 foram marcados profundamente pelo conflito gerado com a falta de sistematização do conhecimento e a conseqüente indefinição de identidade da Terapia Ocupacional.
Este movimento contribuiu para o repensar de praticas e concepções envolvendo a atividade e sua terapeuticidade, contra “uma ocupação esvaziada de significado e distanciada das necessidades reais dos pacientes”.
A busca de desmistificação do uso terapêutico da atividade, na tentativa de elaborar novos conceitos ideológicos, resultou no desenvolvimento da idéia da atividade como recurso terapêutico da Terapia Ocupacional, passando a significar que toda intervenção estaria dirigida para o individuo e seu grupo social, possibilitando-se condições de bem-estar e autonomia.
Os anos 90, caracterizaram-se basicamente, pela procura de especializações e cursos de pós- graduação que subsidiassem a prática clinica; conseqüentemente com a formação crescente de pesquisadores e professores de ensino superior, deu-se lugar um novo perfil de profissional e campo de atuação.
Segundo Lancman, os terapeutas ocupacionais, embora apresentassem um perfil mais técnico e voltado para a clinica, passaram a ampliar seus horizontes galgando espaços como criadores e transformadores dos sistemas de saúde onde estavam inseridos. Este movimento representou a busca pela produção e sistematização de conhecimentos.
Esta fase refletiu ainda uma somatória de mudanças e ampliações no campo de trabalho da Terapia Ocupacional, como resultado dos seus avanços e a contextualização institucional em saúde, educação e pesquisa.
Desde então, a apropriação de teorias e metodologias de outras áreas de saber têm sido realizada visando adaptá-las e/ou adequá-las as necessidades de construção de um referencial próprio e urgente, para um relacionamento de igualdade com a ciência.
Mesmo considerando o surgimento de novas necessidades e especificidades, é importante manter o nível de reflexão em desenvolvimento sobre o corpo de conhecimentos que no momento compõe a formação do terapeuta ocupacional, para que o curso do pensar possa expressar-se diferentemente de “dentro” para o exterior.
Embora a conjuntura política-social e econômica não permitir grandes perspectivas, o mercado se mantem em processo de ampliação contínua, quando flexibiliza os perfis profissionais.
Para MAXIMINO, a pouca clareza relativa a definição da Terapia Ocupacional, poderia possibilitar uma prática mais criativa e identificada com o profissional e sua realidade. Neste aspecto,torna-se necessário identificar os instrumentos necessários para responder as exigências de um mercado, que busca um profissional ágil e “multi”, ao mesmo tempo em que terceriza serviços especializados.
Este panorama dá lugar a alguns questionamentos relativos a:
· capacitação do terapeuta ocupacional, na organização e prestação de serviços;
· qualidade de serviço
É fundamental, portanto, o dialogo com o fora. Fora de si mesmo, fora do hospital, fora do consultório de atendimento, fora das formas e configurações já existentes. A verdadeira prática clínica tem que pensar a inserção do indivíduo no mundo e o diálogo constante entre as formas vigentes e as que estão sendo engendradas.
Para Lima (1997,100), o trabalho da Terapia Ocupacional, um dia chamado de reabilitação, perpassa atualmente por diversos paradigmas, para alcançar uma clínica também contextualizada, onde se faz necessário repensar sempre o constante transitar entre interno e externo,dentro e fora, individual e coletivo, sujeito psíquico e representações sociais, trabalho de estruturação do sujeito e trabalho de reinserção social. Em a “vida é atividade, princípio que rege tanto a vida corporal como a mental, dado que o homem nunca permanece sem fazer nada; senão faz algo útil, faz algo inútil”, segundo Francisco (1990,35), é possível entender que o homem é dotado de uma natureza ocupacional, o que caracterizou-o como detentor ativo de potencial de construção e transformação de sua realidade, portanto, qualquer mudança ou situação que venha trazer algum prejuízo ou disfunção ao homem, pode ser considerado como conseqüência da ausência ou comprometimento de atividade ou ocupação, através das atividades relacionadas ao trabalho, de vida diária, de vida prática e de lazer.
É possível então perceber que quando o homem encontra-se numa situação de harmonia e equilíbrio de sua realidade, fazendo uso ativo de seu tempo-espaço, ele responde a uma manifestação de qualidade de vida e saúde.
A atividade humana, é a atividade da consciência, resultado da relação entre a reflexão e a ação, mediados pela intencionalidade, vontade, e liberdade.
Para DE CARLO (2001,47) “ as atividades humanas são constituídas por um conjunto de ações que apresentam qualidades, demandam capacidades, materialidades e estabelecem mecanismos internos para sua realização. Elas podem ser desdobradas em etapas, configurando um processo na experiência da vida real do sujeito. A linguagem da ação é um dos modos de conhecer a si mesmo, de conhecer o outro, o mundo, o espaço e o tempo em que vivemos, e a nossa cultura. São elas que darão forma e estrutura as fazer dos sujeitos,…, estabelecendo um sistema de relações que envolve a construção da qualidade de vida cotidiana.” E a qualidade de vida cotidiana, nada mais é que a percepção subjetiva do sujeito sobre seu bem estar e sua condições de vida.
O cotidiano não é rotina, nem a mera repetição automata de movimentos ou ações que levem um fazer por fazer. O cotidiano, segundo FRANCISCO (1988,86) é o espaço próprio onde o sujeito busca praticar sua atividade criativa e transformadora. É o espaço social que o sujeito ocupa, vive.
Ao longo destes quase últimos 40 anos, a construção de concepções e campos de trabalho da Terapia Ocupacional, têm fortalecido não só as novas definições relativas a sua identidade, como permitido a delineação de novos campos de trabalho, sem perder de vista o contexto sócio-histórico e cultural.
Em todo esse percurso, o terapeuta ocupacional foi obrigado a acompanhar os diferentes e crescentes movimentos de mudanças e transformações que o levam a uma nova forma de olhar da Terapia Ocupacional.
É num perfil de multidimensionalidade que a Terapia Ocupacional vem se inserindo para responder as demandas decorrentes da dinâmica cinética ocupacional refletida pela atividade humana.
Possivelmente, este perfil de multidimensionalidade venha permitindo, e permitirá sempre ao terapeuta ocupacional, a oportunidade de perceber e interagir numa diversidade de ações e contextos, desde a tecnologia que acompanha os avanços científicos até as intervenções comunitárias, sempre centrando sua busca na garantia de qualidade de vida cotidiana.
Entretanto, embora se possa estar vivenciando uma diversidade de propostas e diferentes realidades socioculturais, as desigualdades e diferenças também permeiam a intervenção da Terapia Ocupacional, na medida em que se convive com um confronto entre o momento histórico de extremo avanço tecnológico, com acesso limitado para alguns personagens da humanidade, e a luta pela aquisição de recursos básicos de sobrevivência com dignidade.
A Terapia Ocupacional, manifestada por terapeutas ocupacionais, precisa estar ciente desta realidade – desde quando é a atividade humana e a consciência de saber fazer, que justificam sua ação, para que possa intervir estabelecendo condições de relações sociais mais justas, assegurando através de suas ações a qualidade de vida para o indivíduo.
As perspectivas para a Terapia Ocupacional, estão voltadas para o desenvolvimento de ações respaldadas em pesquisas científicas, pela consolidação , e principalmente pela socialização, de seus saberes. Conta-se atualmente com 32 cursos de Terapia Ocupacional no Brasil, e ao contrário do que se possa pensar, não é a multiplicação de cursos que vai garantir qualidade de formação acadêmica.
Atualmente, a Terapia Ocupacional compõe as equipes de diversos programas de saúde, conforme as inúmeras portarias ministeriais, abrangendo contextos da saúde mental, transplante de medula, programa canguru, saúde do trabalhador, programas para portadores de deficiências, etc., mas ainda não corresponde em toda a plenitude das demandas sociais.
A produção cientifica têm representado significativa ampliação de suas fronteiras, permitindo aos profissionais, mais acesso na comunidade científica, porém não se tem muito claro a qualidade da formação acadêmica e a expansão e/ou socialização de conhecimentos.
É uma condição vital para a Terapia Ocupacional, que o mercado conte com profissionais mais éticos, críticos e atentos à sua realidade, compromissados com o desenvolvimento de conhecimentos e com o incremento da profissão, para bem além do tão antigo e já descolorido jargão do “conflito de identidade” .
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
DE CARLO,Marysia M.R.Prado. & BARTALOTTI,Celina C. Terapia Ocupacional no Brasil:fundamentos e perspectivas,Plexus,São Paulo,2001.
FRANCISCO,Berenice Rosa. Terapia Ocupacional. Papirus,Campinas,1988
GIRARDI,Leopoldo Justino. Filosofia.Acadêmica,Porto Alegre,1988.
GOBBI, Sérgio Leonardo. & MISSEL, Sinara Tazz. Abordagem centrada na pessoa: vocabulário e noções básicas, Ed.Universitária, UNISUL, Tubarão,1998.
HAHN,Michelle Selma. Promoção da saúde e terapia ocupacional. Revista do Centro de Estudos de terapia Ocupacional, vol.1,nº 1,p.10-13, São Paulo, 1995.
LANCMAN,Selma.O lugar da terapia ocupacional hoje, seu corpo de conhecimento e sua especificidade.Revista do Centro de Estudos de Terapia Ocupacional, vol.1, nº 1, 58p,São Paulo, 1995.
LIMA, E.A. Terapia Ocupacional: um território de fronteira? Rer.Ter.Ocup.Univ.São Paulo ,v.8 n.º2/3, p.98-101, maio / dez.1997
MAXIMINO,V.S.Novos desafios para a terapia ocupacional. Rev.Ter.Ocup.Univ.São Paulo,v.8 n.º2/3, p.61, maio / dez.1997
MEDEIROS,Maria Heloisa da R. Editorial.Cad.de Terapia Ocupacional da UFSCar,ano IX vol.9 nº 1, São Paulo, janeiro/junho/2001
